黄祸
作者：王力雄
刚缴获的二十六条枪在阳光下整齐排列。
这个头开得很精彩, 使他有点陶醉。
然而他表面丝毫未露, 反而为这血腥的一幕向他的客人道歉。
几个“绿卫队”的小伙子把“古罗马三榻宴”全套家什搬到一座可以听松观瀑的小山顶。
杀人的血腥气立刻变成满山花香。
“绿协”那位女书记是个老姑娘。
她对她感兴趣的男人总是使用否定性的语言和口吻。
现在她一面脉脉含情地斜视欧阳中华, 一面激烈地挥动短粗小手, 指责他背离了绿色原则。
欧阳中华对女书记的攻击从来都采取迁就态度, 微笑着承认招兵买枪的勾当确实很低下, 不符合非暴力原则, 是堕落的表现, 随即又把话锋一转。
“……但是我以为, 原则不应当是教条。
在暴力即将横行的世界上, 如果不做好对抗暴力的准备, 不要说我们的绿色理想, 就连最基本的人类文明也会荡然无存。”
“我同意这个观点。”鲁时加看了一眼女书记。
“别忘了你也刚刚受到暴力的保护! ”
“不对! ”女书记喊起来。
“要是不换枪, 强盗就不会上门! 要是不用石头打他们, 他们就走了, 就不会出人命! ”
“第一, 强盗决不是谁换枪才抢谁。
第二, 不用石头打强盗, 强盗不会一去不复返。
不死一个强盗头, 就得让大伙全饿死! ”鲁时加可不像欧阳中华对她那样客气。
欧阳中华岔开了他们的争吵。
“我不是不主张非暴力, 在一个有秩序的世界里, 哪怕那秩序是专制, 我也认为非暴力的手段比暴力更可取。
然而我们现在面临的是马上就要开始的大崩溃, 任何秩序都将丧失, 而文明退化成野蛮, 一切生存都取决于斗争甚至厮杀, 非暴力在那个世界就等于是任人宰割和吞食, 再死抱着它便成了一种坐以待毙的迂腐。”
“历史上有过多次崩溃, ”女书记说。
“并不都像你描绘的那样的可怕。”
“你可以从最简单的一点上找出根本区别：中国现在有十三亿人口, 而历史上任何一次崩溃时期的人口从未达到过这个数字的三分之一。
崩溃是什么概念——一切生产组织、分配系统、流通渠道一扫而光, 每张嘴都得自己想法找食吃, 一切归结到食物这个最原始的问题上。
而在中国现有的空间和生态条件下, 填饱十三亿个肚子只能依赖高度组织化社会的效率和能力, 把自然资源压榨到极限, 还要辅以组织化的国际流通和交换。
自然灾害、社会动乱、内战、割据、中止国际贸易——其中的任何一项都会导致压榨力萎缩, 给十三亿个肚子带来恐慌, 现在这些灾难一同降临, 饥饿就必将像洪水一样冲垮一切社会组织。
而组织的崩溃又将使压榨力更加丧失, 产出数十倍甚至上百倍地减少。
十三亿张嘴靠什么填呢 中国的大自然天然产出——野果、鸟兽、草根树皮等在过去也许能让几亿分散找食的人活下去, 因而历史上那些崩溃没有导致民族灭绝。
现在这块土地的天然产出比那时减少了几倍甚至更多, 人口却增加了几倍, 这一少一多乘出来的可怕程度又该比历史上那些崩溃提高多少倍呢 ”
“但是别忘了还有一点跟过去不同, 现代社会的储备比过去多得多。
当今世界储备的粮食总量够全球人坐吃十个月。
“第一, 这个数字正在不断减少。
去年那场全球性自然灾害已经使储备量降到了六个月, 还是很有水份的乐观估计。
第二, 中国的储备比世界平均储备量少得多, 其中国家储备更少, 只够全国人口两个月的用量。
第三, 这点可怜的储备已经被去年的黄河水灾和持续至今的战争消耗得所剩无几。
第四, 愈是在没有秩序和法律保护的崩溃时期, 社会储备损失愈大, 消耗愈快, 愈缺乏计划性。
尤其是民间储备, 很快就会在哄抢与末日前的大吃大喝中一干二净。
即便能够在大崩溃之后立刻重建社会组织从事食物生产, 在不少于一百天的农牧生产周期中, 十三亿人又靠什么填充肚皮 又有几个人能三个多月不吃东西而活下来呢 ”
“照你这么说, 这次崩溃就是民族灭绝的时刻了 ”女书记已有点黯然神伤。
“人类历史上灭亡的大文明已不只一个两个, 中华民族已经存在得够长久, 我们没有理由相信她一定不会灭亡。”
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