相关文章
-
无相关信息
我摆出“恍然大悟”、“小子受教”的低眉顺眼模样，继续“虚心求教”“那为什么今天晚上要喝茶？”
连老头罕见地用严肃的表情认真沉吟了一下，避重就轻、但却大有深意地说道：“小子你听说过唐朝慧寂和尚的诗吗？
“滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酥茶三两碗，意在镬头处。”
还有白居易也说过：“近未韩阁老，疏我我心知。
户大嫌甜酒，才高笑小诗。
静吟乖月夜，闹醉旷花时。
还有愁同处，春风满发丝。”
总之啊，今天这杯茶自然大有文章，只不过——这“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”
小子，你不是自诩聪明吗？
你就好好琢磨一下吧！呵呵……”
我“碰了一鼻子灰”只好“灰溜溜地”苦思冥想。
连老头儿问倒了我，更加“乐不可支”越加酸腐地吟道：““药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游”“茶铛酒杓不相离”“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”“起尝一碗茗，行读一行书”“夜茶一两杓，秋吟三数声”“或饮茶一盏，或吟诗一章”“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶”“举头中酒后，引手索茶时””
“总之，我是“游罢睡一觉，觉来茶一瓯”“徙心到百骸，无一不自由”“虽被世间笑，终无身外忧”我们不但要“趁暖泥茶碗”还应当“应须置两榻，一榻待公垂”哈哈……”
说着说着，兴高采烈的老顽童连老头手舞足蹈地“诗兴大发”高声吟哦、纵声长笑，那兴致简直逸放到了极点——只是我看他那架势，与其说是对我讲、为我“傅道、授业以解惑”倒不如就是他自己想听。
这时候他指着思滢父母在客厅墙壁上悬挂的一幅《鹰击长空》水墨国画道：“我猜你就无法体会这饮茶的诗情画意，茶贵“静”、“和”二字，徙中国几千年的历史看，影响人们思想伦理、道德风范、言行举止最大的莫过儒、道、释三家，不论其外功、内涵，无不与茶中之“静”、之“和”百和妙殊，恰融一体。
茶的“静”与“和”其意浩然深远，虽历时千年，播及全球，但今人多难以管中窥豹！”
“虽是“茶”但就像这清朝大名鼎鼎的画家任阜长所作的国画一样，你瞧瞧，这苍鹰的眼神、这猎羽、这虬爪，还有这首题诗，真是绝妙之笔啊！你瞧这诗：“青蒽曾否受秦封，大气盘旋欲化龙。独立英雄居高处，茫然四顾意无穷！
“这个意境凡人真是难以企及……”
虽然老先生诲人不倦地谆谆教导，我还是有些疑惑连老头讲这些话的意图究竟为何——并不是我不明白他讲的这些话的本身意思是甚么，而是我不明白做一个小小律师事务所的总务，需要这样慎重小心地耳提面命一番吗？——虽然这律师事务所多多少少也算作我自己的事业，但也未免太小题大作了，更啼笑皆非的是连老头越扯越大，居然又在唉声叹气、感叹世凤不古一阵后，继续煞有介事鼓吹道：“……惜曩昔，秦王赢政，欲“并吞六国，囊括四海”一统天下而称始皇帝，难以取茶中之谦静与平和；魏武曹操执鞭，挟天子、以令诸侯，雄心勃勃，面对强敌，忧心忡忡，也不可能以茶解之；只有天下归一，张鲁归顺，五斗米教才有久居之安。
“后来的唐宗宋祖天下盛世，不仅道教誉为“国教”佛教也到处受宠，儒术也曾“独尊”茶之谦冲人和、“静”与“和”才得到了充分的体现。其后的满清政府却闭关锁国、大门紧固，“躲在小楼成一统”在宫廷静室里面求“和”但这如何阻止得了八国联军的铁蹄和英国炮舰运来毒害中国人民的鸦片；不开毅戒，静虚和中，永远也难“打败日本狗强盗，赶走美国兵”；后来你们的共产党挥师百万、东渡长江，“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”的时候，更是既不能静也不能和……”
“总之，茶有茶道，但是也不能滥用，品茶讲究“静”、“和”但是，你可以想一下，旧时的那些刨子手在行刑之前“身披大扛，反握钢刀”也绝无茶叶静品之先例，大多倒是“酗酒三碗，人头落地”；在你们大跃进、合作化、文革的年代，饮茶之风气也断然荡然无存，根本不可能“蔚然成风”毕竟，佛、道之说滞之，唯假儒学争鸣，敢於“妄语”者肯定会吃一“右派”之棒，最终自反而缩；而那些厚黑势利者文革出头欲官，不少人露出了丑恶的真相，最终使得所谓“拨乱反正”后，组织上下一个“不於重用”的评语，当然，更有甚者，甚至和那位林副统帅落得一样的下埸；这些天灾人祸，人们目睹生灵涂炭之惨，身受阶级斗争之厄，不少人回心转意，寻求寄托。后来，大陆总算走过了这段弯路，又有邓小平再度出山，於是，这个社会又再度迎来集中精力加强经济建设之春，百废俱兴，蒸蒸日上。自古茶和盛世相重叠，“盛世尚茶”已成规律。”
“说了这么多漫无边际的话，自然了，茶中固有的“静”与“和”实际上已经被各取所需所替代：一些人日落西山，无心清世；一些人屡战不胜，厌乱求安；一些人静心熟虑积极奋进。虽目的不一，但是倡茶“静”、“和”之风已席卷九州。这几年，我定居大陛，亲眼看到茶艺、茶礼、茶道、茶德、茶馆、茶膳、茶宴、茶文化等各棰活动层出不穷。呵呵……”