民国奇案演风雷
与法鼓相对垒的是太平花鼓，法鼓摆开架势定位演奏，而太平花鼓是穿着戏装在行进中表演，称作行会。天津卫最有名的是西沽太平花鼓会，今天也请来了。花鼓不像法鼓那么排场，那么正儿八经，不端架子。运载花鼓会的驳船一靠码头，八名装扮成梁山好汉的童子率先跳上岸，手持霸王鞭、小太平鼓、小锣、花鼓，分两拨就轮番唱上了。先打花鼓奏曲牌“八板”，然后在檀板指挥下，由笛子伴奏唱凤阳花鼓调和昆曲，似戏非戏又扭又唱颇受孩子女人喜爱。期间还唱了本镇文人编的曲词《五谷丰登》，唱词曰：“御河两岸好风光，高粱棒子芝麻香，独流老醋三伏酿，千年古镇美名扬；八月秋高天气爽，五谷丰登粮满仓，神仙下凡降吉祥，古宅舍粥赈四乡。”古典最爱听这唱词，因此西沽的太平花鼓每年庙会必到。
太平花鼓会后头，是从杨柳青自己赶来的五虎杠箱会。大乐开路进场子，紧随其后的是灯牌、彩旗、大锣，再后面是五虎棍，押阵的才是杠箱。表演者全都勾成浓彩大花脸，手持真刀真枪，在大锣的伴奏下对打厮杀。个个都是真正武林中人，表演的也都是真功夫，煞是好看，精彩处常令看客叫好拍巴掌。杠箱的表演更有看头，功夫都在前头抬杠箱的，行进中不论如何前翻后滚，做出高难的造型，立地后杠箱的竹竿总是稳稳落在肩头。表演者轮番抬箱表演，任凭杠箱颤动，箱子上头灯不晃旗不倒，那功夫真叫练绝了。
静海县城来的是“节节高”，文词儿叫重阁，本地叫子孙会。这行当在道光年间就兴盛了，不知为嘛到后来北方看不到了，长江以南的省份反而兴盛。玩法百年不变，一个男角通过暗藏在戏装内的铁器当支架，上驮一个旦角算一级，展现一出戏曲内容。静海县的节节高那叫名副其实，旦角以上还有一级，驮着童男童女。前头一对是天女散花，中间是天河配、白蛇传、唐伯虎点秋香，最后驮两极的是蟠桃会。每级相距二三尺，加上表演真跟空中舞云中行一样。在锣、鼓、唢呐、钹、笛子伴奏下，男角驮着二三百斤找平衡，还得跟上节拍和上边的角色保持一致遍走遍舞，那个悬劲儿大了去了。看节节高子孙会，不是为了看戏出，图得是惊险刺激，这道会走到哪，哪里就是一片“嗷嗷”叫。
看官可能会问，古老爷费工夫花银子图的是让独流镇扬名天下，请来那么多花会高手，本地的耍龙灯、跑旱船、狮子登高、德旺的中幡还有谁看？古老爷高就高在这儿，庙会图得是个热闹，不论谁拔份古老爷都有说词。天津卫来的班子赢了，他就说独流镇本来就是天津卫的码头，他办庙会来捧场的必须是全天津卫的高手。倘若本地人拔了份，自然说明静海县人杰地灵，风水最好当属独流镇。
当太阳照满整个广场的时候，独流镇压轴的班子登场了。
整个庙会，德旺的中幡班子最齐整气派，中幡上“天下太平”四个金光大字一展开，立即把人群吸引过来了。那中幡也确实数得上天下独一号，北京的天桥天津的三不管儿，也难找这么漂亮这么讲究这么夺眼这么威风八面的拿手家什。
中幡表演早年间叫跨鼓中幡，勃兴于康熙盛世。跨鼓包括大鼓八面，铛子打点，唢呐伴奏，文童轻唱，武童击钹外带人体摆字，鼓乐轻重缓急，武童则变幻有致。在这其间，须有三架中幡上场，三个耍中幡的独自表演。或顶上额或托肩头，那时的中幡热闹有余惊险不足，要想叫好须变幻莫测耍出高难动作，还得把幡旗捯扯得赏心悦目。民国年间，天津卫的中幡已经到了出神入化的程度，但是唯有德旺的中幡远近闻名，算不算天下独一号光说不行，反正古老爷满世界撒贴子，整个天津卫没有敢接招的。天底下最属天津人能耐梗，有能耐不藏着掖着，要是真有高手，独流庙会这么大的场面能不到场显摆吗？
德旺的班子最后出场就是等高手，等到实在没法等了，德旺这才发话：“孩儿们，天下的爷们给咱面子，让咱露一鼻子，别给咱独流镇现眼，别给古老爷丢人，脱光了膀子给我耍起来！”说着，单手一抛“呼啦啦”平地卷起一股旋风，那中幡如蛟龙出水盘旋在广场上空。别人的中幡竹竿三丈幡宽五尺，德旺的中幡竹竿三丈三，幡宽五尺五。幡顶狼牙旗两面，花灯两盏，伞盖一把，幌绳两条，加在一起一百二三十斤，搁在德旺手里就跟没分量似的。仅仅这一抛，广场就炸了营，纷纷往后退，让出老大的一块场地。当地人都知道，这爷儿几个要是耍疯了，尥着蹶子满场飞，场子越大耍得越带劲，看着越好看，所以都可着劲往外扩着场子。跑旱船的、踩高跷的、舞狮子的、耍龙灯的，只好相继收拾行头，成了观众。
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