剑影寒
作者：云中岳
五湖浪子摇摇头，说：“夏兄，你来晚了。”
“什么？在下来晚了？”安平惊问。
“不错，你来晚了，幻海山庄在月前突然失踪，庐舍成墟，似是出了意外。”
“糟！山庄的人呢？”安平跌脚问。
“人下落不明，只听说有人在大绿水潭附近，曾经看到山庄的两名侍女出没。幻海山庄在汉阳峰与紫雷峰之间，距大绿水潭远隔数十里，如果真在大绿水潭看到山庄的侍女，可能警幻仙子并未真地离开庐山。但在下游山十日，却一无所见，只看到山庄的废墟而已。”
“少庄主也是去找幻海山庄的？”安平没头没脑地问。
“不是，兄弟只是前来游山而已。”五湖浪子急急接口否认。
“在下仍想前往一行，碰碰运气。”
“那老虔婆生性孤癖，艺业奇高，你还是别去招惹她为妙。要找线索，何不去找南丐？”
“南丐目下……”
“那贼丐飘忽如神龙，可能跑到赣南鬼混去了。乾坤五丐中，南丐是最没出息的一个，专做偷鸡摸狗的勾当，在花子团头们的口中，或可找出他的下落来。”
安平沉吟片刻，断然地说：“在下先在山中碰碰运气，再去找南丐证实其事。”
“你真要入山碰运气？”
“是的，在下反正设事。”
“那么兄弟陪你一行。”
“萍水相逢，岂敢劳动少庄主的大驾？”安平客气的说，其实心中大喜。
“哈哈！夏兄不是太见外了么？为朋友可以两肋插刀，咱们一见如故，理该效劳。”五湖浪子豪爽地说。
“劳动少庄主的大驾，在下心中难安。”
“些项小事，何足挂齿？”
安平长揖为礼，由衷地说：“少庄主云天高谊，不敢或忘，一切尚请担待。”
“不必客气了，咱们这就走。”五湖浪子义形于色地说，整衣站起，向了尘叫：“喂！和尚，你去不去？”
安平一怔，心说：“怪！先前他们在称谓时十分客气，怎么这时却如此随便？他们之间的交情，必定不等闲。”
了尘呵呵笑，毫不介意地说：“贫憎反正闲着也是闲着，送佛送到西天，陪你们走岂不两全其美？山区各处贫僧倒还厮熟，愿为前驱。走！”
说走便走，了尘首先举步出亭。安平心中无限感激，一再道谢，随在两人身后，进入了崇山峻岭。
那时，四百余里的庐山，除了白鹤升仙台以外，以及五老峰南麓一带有人烟之外，山中人迹罕见，猛兽出没无常，只有一些寺观散处各地，在内苦修的僧侣和道士，一年难得出一次山，生活极为清苦。没有人引导，在山中不但易迷路，也难找到吃食。
庐山古称三天子都，讹传周朝的名士庐俗（本姓匡，字君孝）在此结庐而居，升仙得道，所以叫庐山，也叫匡庐。其他别名尚多，本朝更尊为庐岳，把天池寺改为庐岳祠。玄门羽士称庐山为第八洞天（洞灵永、真之天），更将虎溪和庐山垅列为七十二福地的两福地。
但自从晋代的高僧慧眼在这儿建了白莲社，加上名臣谢灵运建造白莲池台之后，这座山便成了佛教的名山，也算是净土宗的大本营。到了唐朝，全山有佛寺三百八十余座，把玄门方士几乎全部赶出了庐山。目前，只有双剑峰下的太乙观硕果仅存，另一座寿圣观却在九江城西，因此，老道们与和尚势同水火，积不相容。要在庐山打听山中的消息，找各寺的和尚十分稳靠。但沧海桑田，盛而后衰，目前山中的寺院也并不多。
古道热肠的五湖浪子，陪伴着安平在山中足足找了半天，几乎走遍了山区每一角落，尤其是幻海山庄废墟附近，二十里方圆内的一草一木，几乎都被他们搜遍了，却毫无迹象表明山庄众女仍在山中逗留。
第四天，五湖浪子提议分开搜寻。以幻海山庄废墟为中心，了尘走九奇峰北行；五湖浪子自己走汉阳峰，再北走桃花峰转酉北角搜大月山屋脊岭等处；安平走金竹坪犁头尖，向五老峰搜寻。约定三日后，如无信息则仍在废墟会合，发现征兆，则返回废墟会合后再定行止。
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