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浊世情鸳

上面的承尘，一双巨爪谭龙又像虎，浑身棕毛，腥气令人欲呕。
　　陈百户哼了一声，案桌被他奋神力掀起、飞出、砸落，茶盘
茶杯飞至厅口。
　　砰然大震声中，案桌四分五裂。
　　炫光再次连闪，皂物摹尔失踪。
　　七把绣春刀同时出鞘，反射的刀光橡锹闪烁。
　　“少在我面前装神弄鬼，连陶真人的神术，也吓唬不了我
霹雳虎陈魁，现出你的本来商8，哼！”陈百户声如沉雷，声震
屋瓦。
　　鬼物不见了，代之iii＃的是五个同样巨大，金盔金甲光芒
万丈，瑞气涌厨的金甲神概。
、你百户再哼了一声，绣春刀向堂下一伸，口中念念有词，
俯身一千钞起叮尽径大J、，炭火旺盛的烤火盆，炭火在阴风呼
啸中燃烧得更旺，热浪囚散。　“
火盆如果扔一，堂下必定炭火故飞、，很可能引起火灾，五
个全甲神决难避免炭火沾身。
　　炫光又急闪三次，五个金甲神倏然隐没。
　　五个穿戴整齐的老道，取代了五个金甲神的位置）金色的
光芒，突然变为一色红，精绣的道袍一色红，红如熊熊赤焰。
　　古定剑、拂尘、百宝乾坤袋，背上还有几支小三角杏黄旗、
老道们该带的法器，他们都带齐了。
　　所穿的大红道袍，确是道教法师所穿的正式法服，大明皇
朝规定的制式道袍，但不同的是，前襟绣了两个犯禁的图案：
左青龙，右白虎，径大约五寸，青白丝绣光泽夺卧形状神似，
栩栩如生。
　　这才叫显出原状。先前的巨大鬼物，以及唬人田盆甲呷，
都是障眼法所造成的幻觉，确有慑人心魄的威力，凡夫俗子不
被吓得半死，也会大小便失禁裤裆一团糟。
　　当然，在陈百户七位御前带刀侍卫眼中所看到的景象，与
伺候茶水的大汉眼中所看到的形象必定大有差异，甚至沤然
不同。
　　“原来是你们这些人。”陈百户放下火盆，虎目怒睁神光四
射，摆了摆晶亮的绣春刀：“好家伙！诸位有意向陈某示威的尸
　　“这是对你客气，略显神通而已，知道吗？”那位留了掩口
髯的老道，一字一吐有金石声，每一字皆直薄耳膜，听觉受到
扰乱。
　　“那你就全力施展吧！陈某受教陶真人座下，虽则为期短
暂，自信还小有成就，降魔心法略通一二。你施展吧！我等你。、
　　刀一拂，刀气似风涛，虎目神光暴射，无边杀气涌腾。凭凌
厉的气势与杀人如麻的杀气，陈百户像是脱胎换骨变了一个
人，一个气吞河岳茹毛饮血的战神。一
　　五个老道脸色徽变，气势减弱。　、
　　陶真人陶仲文，妇孺皆知的活神仙，不但名满京都，而且
天下闻名。
　　总领天下道教的龙虎山张天师，本来就是自宋代以来，天
下闻名众所周知的神仙，但在京都风雨云雷神坛祈福斗法，也
栽在陶仲文手下。
　　阵百户自称受教于陶真人座下，给予五老道心理上的威
胁颇大。
、陶仲文施展的沛勾仙术，张天师的称为符篆道法；龙虎大
天师的称为妖术或幻术；虽贝烙具神通，但在名称上就有；巨大
的差异。
　　邪不胜正，是指心理与行为的表现，与术的字面上正邪解
释无关。术用之正则正，用之邪贝！邪，道行与修为深浅才是胜
负的关键。
　　“你岑随陶仲文学了几天心法，就敢在贫道面前撒野？可
恶。”老道的气势虽减弱了些，但被陈百户狂做的态度激怒了。
　　气旋起自袖底，老道左手一抬，口中默念咒语，一亮掌，四
面／、方突然传出隐隐风雷，灯笼猛烈地摇晃，恍若顷刻间地动
天摇。
　　一道光华飞起，接着是第二道，夭矫如龙腾空旋动，然后
向下疾沉，像一道光箭，挟风雷射向陈百户，只见光而不见影，
不知到底是何物体。反正厅中光度本来就不足，灯笼急剧摇
曳，视线更为模糊，只能看到疾射的光华而已，速度也快得惊
人。
　　苇二道光华接垣而至，然后是第三道……
　　陈百户也左手捏诀，默念咒语，诀动劲怒发，四周的风雷
随他的手诀移动、扭旋。
　　一声狂震，绣春刀刀气似寒冰。
　　第一道光华，在刀尖前崩散，星芒四迸，化为萤火迎风而

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