黄祸
作者：王力雄
喊陈盼的声音来自洞外的管理局办公室。
自从被大雪困住下不去山，她连续三天要这个电话，已经不期望还有接通的时候了。
外面雪已停。
她不想沿着曲折的台阶绕来绕去浪费时间，一跃坐到雪坡上滑下去。
办公室在山下一排砖房里。
“老夫子”正拿着话筒不停地叫，似乎一不出声线路就会中断。
电话那边是实验室主任，她来太白山期间由他主持“薯瓜工程”。
那边的声音与电话线沿途的风雪杂音混在一起，喊叫着报告一切顺利，让她安心等待路通。
“工程”高度保密，电话里不宜多说，“顺利”二字使她放心。
走前她把一切都安排得很妥贴，并且打出两天余量。
大雪打乱了日程。
她告诉对方太白山雪停了，明天她就下山，已经雇好了两个熟悉山路的当地老乡。
对方始终没提到“资助者”。
只有她知道这是石戈的代名。
他们之间是单线联系。
她怕“资助者”这两天找她，她人不在会耽误事。
可是没听到“资助者”的音信，又有点怅然。
来之前她向石戈保证能说服太白山推行逐级递选制。
“老夫子”是个理论家，具体组织工作搞得一团混乱，已经难以为继，正好是“乘虚而入”的机会。
这一段由于“薯瓜工程”，她和石戈往来密切，对逐级递选制产生了越来越强的热情。
石戈很爱谈这个话题，并且戏称她已成了他第一号弟子。
她越来越觉得不能因为薯瓜放弃逐级递选制的试验，自己不能分身，也应该找到另一个试验基地。
石戈看起来不像她那么有信心。
果然，她失败了。
Jun 07, 1998
此行的失败固然罩了阴影，种种混乱也不断制造不愉快的感觉，但都不能抹杀绿色生活呈现的蓬勃生命留给她的深刻印象。
雪停了，南面的岩画和西边的冰雕从朦胧中显露出来，顶天立地，震撼人心。
上百人用吊索悬挂在半空继续完成创作。
岩画布满南面整座石坡。
每一处起伏，每一道轮廓都被利用。
那是一幅最后遗言式的神秘图案，似在叙述人类的历史﹑悲哀﹑希望以及他们不可逃脱的灭亡。
画是留给永恒的，冰雕则相反，只等春天的太阳一升起就会消融。
那是西边悬崖上一座七十米高的瀑布结成的大冰砣，被创作者雕成了一对正在交媾的男女。
陈盼曾被引导进入冰雕内部，沿着男雕像的输精管走进女雕像的子宫。
一个硕大的婴儿在冰壁透进的奇异光线中蜷缩着悬在头顶。
那位引导者半开玩笑地比喻她的大小相当于卵子，他则相当精子，这地方正是精子与卵子天经地义的结合之处。
她虽然拒绝了那种狡猾的邀请，却没有不快的感觉，创造者的亢奋和陶醉使她感动。
在物质世界，人的冲动是独自占有，而在美的世界，人的乐趣是与人分享。
欧阳中华预言精神人社会一旦成型，艺术活动将成为生活的主要内容。
艺术是审美追求最易附着和实现的载体，既能在创造过程中产生主观的审美满足，又能在创造结果上体现客观的审美价值。
它无需对资源和权力的占有，不受社会化分工协作的限制，而且艺无止境，永远不会厌足，也不存在“增长的极限”。
这种理论在几个基地全得到了很好的证实。
陈盼拒绝了一群去攀登太白山主峰做伞翼飞行者的邀请。
刚看了一半的那份灵魂手稿正在讲述一件惊心动魄的秘密。
如果没有这个收藏手稿的地方，秘密注定会被带进棺材。
人间多少秘密被埋没得无影无踪。
手稿作者要求在他死后五年才允许阅览。
陈盼是解密期到后第一个读者，有的手稿她永没有看到的机会了。
保密期最长的是一百年。
每个灵魂的意愿都受到绝对的尊重。
欧阳中华游说陕西省人民代表大会通过了一个法案，即便是政府﹑警察和安全部门也不得破坏“灵魂”的契约。
为了推动丧葬改革和争取海外华人的“灵魂”带着钱回归，陕西省人大还在黄帝陵专门划出一块“灵魂特区”，未经纪念馆方面允许而擅入一概违法。
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