《上海生死劫》
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北京人民不顾严寒的天气在冷风中等待周恩来的出殡行列经过;他们还向"左派"提出抗议,认为他们对周恩来的丧礼处理不够隆重。那个纪录片结束时,有架飞机在空中飞翔,上海人民知道周恩来的骨灰将散布在全国的山脉和河流里。他不愿自己的骨灰保存在共产党高级干部储藏骨灰的八宝山革命公墓。因为外面谣传说是"左派"计划要反对周恩来,对他进行侮辱,不让他和江青的同伙康生和谢富治享受同等的待遇。
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周恩来死后,江青的活动更有所增加,她不时在公共场所出现。当批判"走资派"的"右倾翻案风"继续时,受"左派"控制的报刊上出现了许多歌颂中国历史上女统治者的文章。重点是指汉朝的吕后(公元前241-前180年)及唐朝的武则天(公元624-705年)。她们两人都在她们的丈夫死后继任王位,她们两人在位时期,政绩卓著,这证实了女政治家的优秀才干。中国人民对江青这种散布自己将继任毛泽东的接班人的舆论表示惊愕。人们以传布她的男女关系混乱和任性脾气,对她口碑极差。有一次我们居委会的小组里,有位公安局的干部来做报告,说是我们不能传布有关领导人的谣言。如果听到有人传说就要去报告。虽然他没有指明哪一个领导人,但是每个人都知道江青已得悉这些有关她的谣言,因而要禁止他们再向外传布。
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农历三月的清明节,一般是在阳历四月初。在这个季节里中国人民习惯要去他们祖先的坟上扫墓以表示对亲人的怀念。自一九四九年共产党解放中国后,清明节定为烈士节。学校里的学生都组织起来向革命烈士扫墓、献花圈。一九七六年离清明节前两天,北京人们来到天安门革命英雄纪念碑前为周恩来献花圈及读悼辞。孩子们做了朵朵白纸花挂在纪念碑左右的冬青树上,写上悼辞,向敬爱的周爷爷致敬。
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周恩来没有子女,这在中国来说是最大的不幸。按说一般中国人民都认为他需要个年轻的妻子为他传宗接代,但周总理拒绝了这种说法。他说:"所有中国的孩子都是我的孩子。"因此中国人民对周恩来更为爱慕,认为他是个道德超众的人,名声更扬。因为有的领导在进城之后,遗弃了他们的年老妻子,和城市里的青年女子结婚。
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广场里花圈堆积如山,它们来自北京城及附近的工厂及人民公社。由农民及工人拿着成群结队地来进行哀悼,并举行仪式,安放花圈。男男女女都超誓要忠于已故总理。不久,纪念碑的阶梯及附近四周都被占用。那些送花圈的人留着不走,有些人更远道而来观望这个场面。这些男男女女,有的朗诵,用自己制成的扩音器把所写有关周恩来的诗和誓言向群众广播。其他人则听着把这些诗词内容抄下来,站在花圈上。许多儿童把一朵朵的小白花挂满在冬青树上,估计在清明那天,有几十万人来到天安门广场革命英雄纪念碑前,参加各种形式的悼念,并起誓衷心为周总理及其信念奋斗终身。那些青年人也表示要衷心继承周恩来遗志,为实现四个现代化而建设新中国。那时送来的花圈越来越多,已布满了广场四周的座架。诗词内容已不仅是歌颂已故总理了,其中许多都是将"左派"领导和已故总理对比,并为中国的最后命运将被"左派"所控制而表示担心。
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当这种惊人的活动传之其他城市时,驶往北京的火车都载满了奉献的花圈和诗歌来到北京。火车车厢外面,用粉笔写满了攻击"左派"的标语及反对他们的大字报。火车上的列车员也不去将它抹掉,它们都完整地保留着驶入北京车站。这是反对"左派"领导的活生生的抗议。
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向周恩来总理表示悼念的行动,很快发展为愤怒反对"左派"的群众示威活动。那些诗词内容也逐渐明朗化,大胆讽刺江青及其同伙。对北京的青年来说,每个人都必须往天安门广场一行。他们不但将诗词内容抄下来,而且还要听写那诗词作者的朗颂。并大声嘲笑"左派",发言攻击他们。
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在共产党统治下的中国,从未发生过这种活动。因为过去各项活动都是由政府组织,内容总是表示拥护政府政策。有几次,中国人民虽在外国领事馆外面示威,但也由积极分子作骨干进行指挥。在文化大革命中,除了极短时期曾出现一些无政府主义状态,但红卫兵也由极左分子领导管辖。因此当时那些"左派"头领看到天安门广场的情况非常屹惊,要想采取行动。在四月五日那个悲惨的夜晚,北京市市长,江青的同伙,命令北京民兵将天安门广场包围,由江青及其同伙控制的公安警察及民兵带着棍棒和手枪,将人民群众从纪念碑赶走。当群众散开时,民兵便开枪射击,死亡数十人,受伤者近千人。凡手里持有诗稿的人,都被捉往公安局,定罪为反革命。天安门广场被封锁。事后北京市的清洁工花了两天才将血迹用水龙头浇水洗清,将所有留下的东西清除,包括清除尸体。
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