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我很不习惯这种中英文混杂的说法，不过，这恰恰说明白了她这样一个“外表淑女、内心反叛”的女孩的内心世界：物欲横流之下的精神空虚寂寞。这就是她所有关于“流行”的话语背后面，唯一隐藏的真正本质。
她忽然有些生气：“你知道什么是摇滚吗，老古董先生？”
我微微地笑了她的内心我了若指掌。我盯著她的眼睛说道：“摇滚就是一种心情，纯粹的心情！这种心情就是被打翻在地的感觉！因为被打翻在地，所以不再顾忌什么了！”
当时在做摇滚动作的她（我认为是在向我表达某种愤怒）立刻静默下来。
“摇滚是什么，或者说，你们口中的cool究竟是什么？”
我盯著她的眼睛，连珠般发问：“我告诉你，这就是”挑畔之道“，或者换言之，”
暴力对抗一切“。
那些摇滚乐迷们不是有一句话吗？“做最残酷的音乐，干掉每一个人”更有一条广告说：“都在这了，该Shock 的都Shock 到了，如果你对摇滚情有独锺，我们的摇滚乐让你爽个够”““你不喜欢摇滚，为什么懂得这样多，你又为什么这样讲？”
她目光热切地望著我。
我笑了一下，回避了某些问题，继续说道：“噪音是一种武器，而音乐，在最初的时候，帮助这武器的生成，将之驯化、仪式化，成为仪式化杀戮的一种拟象。换言之，一部音乐史，就是噪音被容纳、转化、传播的历史。现在的所谓”时代酷儿“高唱的是”没有美“，这里的”美“，无非是指”传统的美“而言，但归根结底，他们之所以如此放肆，是因为他们懂得：世界本来如此，而”粉饰“不过是无耻之尤。世界并不畏惧新思想，它可以对任何新思想置若罔闻，但它无法对新体验置之不理。这个世界的全部历史，不过是一种“憎恶”与另一种“憎恶”视线相碰的历史，或者说是竖起中指的“乾瘦小儿”与抡起巴掌的“冷面保镖”对峙的历史。“渐渐地，她的脸上明显出现了醉意她喝得太多了，她并不能喝酒。而前面的临桌上，几个中国大学生和两名非洲留学生的吵嚷也越来越响亮。我隐隐约约听到我们的大学生指著一盘菜向黑人解释，这个盘子里的食品是“鸡”而“鸡”在中文里面又有“妓女”的含义，黑人听了几乎是狂笑起来，并且放肆地把一名女大学生搂进了怀里。那名女大学生，显然是非常生气，因为黑人不住地用生硬的中文重覆著“鸡”这个单词。我很厌恶那两个黑人，但看到和他们一起吃喝的两名中国大学生非但无动于衷，反而跟著黑人一起开心地笑，我感到一阵阵的厌恶，也就更加不愿意起身去多管闲事了。
这时候，她突然摇摇晃晃地站了起来，她跨过我的腿，向邻桌飘去她步履不稳，行动却非常迅速，我伸手都没能拉住她。
她来到那个搂住中国女孩大声叫嚷著鸡的黑人面前，伸手捏了捏他那颗黑得像是小煤球的鼻子，她示意他把女大学生放了，因为女大学生几乎已经在屈辱地哭泣了。
黑人抬头看了看她，傻傻地就把女大学生放开了。她一屁股就坐到了黑人的腿上，她坐得很重，黑人差一点就和椅子一起翻了。不过待他坐稳以后，他又开心地笑了。他伸出他的黑手淫邪地向她的丰乳抓过去。可是还没有等到他实现目的、笑出声来，她已无情地在他的裤裆里面狠狠抓了一把，黑人于是怪叫起来，活像一只非洲的黑猩猩，她也就从他腿上挣脱出来。
她向我走来，她快乐地笑了。身后是黑人嗷嗷地鬼哭狼嚎，另一个黑人耸耸肩，而其中一名中国大学生居然跑过来拉住她，要她像那黑人道歉。
我顿时火冒三丈，也不多说，跳起来，一把扣住那大学生的手腕，他龇牙咧嘴地松开手，恶狠狠地抬起腿来向我小腹顶去，我冷笑一声，抓住他那只手腕，猛然一个背摔，只向我肩后一抖一甩，他整个人立即被凌空抛到我的身后，幸亏我牢牢捉住他的手腕，扶了他一下，否则这一下，他非四脚朝天不可，不过我也不想就这么算了，我后退半步，用手肘在他胸口轻轻捣了一下，那个大学生立即像杀猪般惨叫起来。不过，周围狂暴的音乐把这些尖声嘶嗥都掩盖住了，而且我们处在不引人注目的角落里面，所以竟没有人发现这里的异常。
其他几个人还想上来，我一把抓起桌子上的一个玻璃杯子，然后，低低地吐气发声，一掌拍向桌面，手中的玻璃杯子竟然无声无息地没入桌面，我再一抬手，用掌心发力一收，缓缓拔起玻璃杯子，只见桌面上赫然出现一个圆圆的洞口。
几个人，连同她都惊呆了，我想他们一辈子大概都没有在小说、电影，这些虚拟场景以外，看到有人可以用气功将易碎的玻璃杯子像切豆腐一样，打入坚硬的桌面里面。
那两个怪叫著的人这时候也都目瞪口呆，不敢再过来。
我拉著她坐回自己的位置，也没有兴趣再理他们。那几个大学生嘀嘀咕咕了一阵，拿起衣服和其他东西，很快地结帐离开了，临走的时候，还频频向我这边张望。
她兴奋的脸颊发红：“你是怎么做到的？你刚才干得真是漂亮。”
就在这个时候，大厅的那一边有一个男人站了起来，将手指放进嘴里面，响亮地打了一声呼哨他大概是等急了。