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中井可真有先见之明,正当他将可卡因卖得差不多的时候,政府突然对毒品走私严加限制起来。
素来小心瑾慎、多疑的中井,由于害怕警察的追查而逃到了东京。
剩下的可卡因不敢增大卖而藏起来。中井也躲到运输公司里,成了一名卡车司机的助手。由于他过份喜欢女人,而惹出了许多麻烦,不得不到处流浪,过着毫无希望的悲惨生活。
就在他过着这黑暗而破碎的生活时,一天,中井突然想起一个别人认为毫无道理、而他自己却为之兴奋的办法。
他想到了新兴的宗教。
于是,昭和四十八年(一九七三年),中井一个人兴起了手盐教。
宗教首先必须要有象样的教义,而中井心中有一样东西,或许成为教义的中心,那就是“牛”。
中井出生的岛屿,是在昭和六年被政府指定为“国家天然保护物”——见岛牛的产地。这是一个人们正在担心它会绝灭的日本国特有牛种。
“手盐”一词,是指用于拈盐,并将其喂给牛马的意思。
对于牛来说,它每天需要体重的百分之三、四的干草。而干草中则必须含有百分之零点五的盐分,就是约七十克左右,大概有一汤匙。而对于耕地或干其它活的牛,则需要更多的盐分。
所渭“手盐”,并不是将盐放人饲料中,而是放在手上,让牛舐食,以示对牛的疼爱。
在关西一带,把将菜分开的小盘子也叫“手盐”,而且那儿的方言叫做“手坂盐”,意思也和上述的差不多。
看来,人和家畜没有区别,却需要手拈盐。这“手盐”一词,也便有哺育万物的意义。
中井在自己心中拼命地想啊想着。
——牛。
他知道从出土的骨骼化石推断,牛来到日本大约是在弥左时代。当时的外域人将牛带到日本,就标志者水田农耕时代的开始。
从此以后,牛凭它农耕、搬运、食肉、取奶等用途,而成为人们生活的必需。
从公元六世纪开始,佛教的传入,食牛肉遭到禁止以致奶酪、乳制品等,也越来越少了。
牛最早的历史,还可追溯到观来石窟的壁画。那壁画已有一万二千年的历史,它们描绘着人类对牛的饲育发展史。
在古代,有于有了牛,人类才开始了膛耕生活。各民族的祖先们都把视为非常神话的东西。古代巴比伦的伊府踏努女神,古代埃及的伊希斯女促,希腊的德麦特尔女神,罗马的克勒斯女神,印度的斯巴女神——所有这一切,全是象征农耕果实的女神。
而这些神灵视为神圣之物的,是牛。
当然要是有人偷牛、或杀死、弄伤牛等,是要被判处死刑的。
古代北欧神话就认为,是具有灵性的牛,在舐咸冰块时,创造了神。
《旧约全书》也有类似的记载。
大英帝国的印章是一只独角兽,而独角兽在《旧约全书》中,被称为“野牛”。
古代埃及神普塔就被认为是一只黑色牡牛的化身。人们制了一只石雕的牡牛,让它伏在地毯上,而且还为它专门建了一座宫殿,将其供奉起来。