匣剑凝霜
作者：云中岳
果真是莫道君行早，更有早行人。”对街来的确是即中，但一看便知是另一种同道。
那是一个年约半百的人，国字脸，倒也是一表人才，留着八字胡，大眼光闪闪，头梳道
警，黑抱，胁下挂了一个包裹。手中的竹杖挂了一道画了符录的幡。腰带上一把一尺八寸的
法刀，手摇小串铃，铃声清越动听。
“是祝由科。”他微笑自语。
祝由科一词，出于皇帝素问移精变气论，意思是病人不用针石药饵，惟焚化符录祝说病
由，所以称祝由科。当然这是鬼话，出于后人伪托。
据说，祝由科书序上说，宋朝淳熙中叶，节度使洛奇修黄河，掘出一石牌，上勒符章，
无人能辨识，只有一位道人张一搓认识，说是轩辕黄帝留下的医术，以之授洛奇、洛奇以之
为人疗疾，据说颇有神效，洛奇死后，此术失传。
本朝景泰年间，湖广徐景辉复传其术，在辰州开山传授弟子，只传辰州人，因此，世称
之为辰州符，祝由科的名称，反而没有辰州符响亮。
徐景辉本人并不常住辰州，他的徒子徒孙也挟技邀游江湖，至今已传了多少代，只有他
自己知道，反正从徐景辉开山以来，已经六十余年，他这一代宗师，也逝世三十年了。有人
说，他是白理会的余孽，是否可靠，外人无从得悉。不过以祝由科行医的人，确是常年在天
下各地流浪，确也有些神通，确也出了不少人才，他们那种神奇古怪的医术，确也治好了不
少怪病奇症；甚获凡夫俗子的欢迎，那些怪诞不经的奇技，令今凡夫俗子敬畏有加。
艾文慈家学渊源，医道神通，但也不敢轻视祝由科，他认为祝由科的神秘医术。与正宗
医家所承认的心病人需心药医的见解，有殊途同归的功效。他猜想可能是一种温和巧妙的迷
魂术，可以激起病人求生的意志。因此，他不像其他郎中一般盲目排斥祝由科，且希望有机
会一窥其中奥秘。
十字路口有一座驻轿亭，俗称歇脚亭，其实并无序的规模，只是一个聊避风雨的木棚而
已，便利往来行人驻轿歇脚，两侧设了两张六脚长凳，并有检马桩与及驻轿栏。江南的交通
以船为主的，但仍然可在官道中看到以坐骑代步的人，备有栓马桩并非奇事。
艾文慈先一步踱入亭中，这是招引顾客的好地方。
艾文慈淡淡一笑，招手叫道：“兄台，何不进来坐坐？”
祝由科郎中一怔，扭头向他注视了片刻，不住打量他脸上的神色，想找出他脸上是否有
轻视的表情，但却意外地发现他神色开朗，笑容诚恳，不由自主举步入亭，目不转睛地打量
着他，迟疑的问：“阁下，你……
你真是走方郎中？”
“呵呵！如假包换，兄台请勿存疑。”
“你善治些什么？”
“奇难杂症，五劳七伤，妇人小儿诸病，尤善针炙。当然，兄弟没有你老兄高明，混饭
而已。”
祝由科郎中冷冷一笑，坐下说：“你是第一个与祝由科打招呼的郎下，异数。我想，你
医道有限，半路出家，只会背熟老祖宗单方在外流浪泥饭糊口，所以不敢瞧不起我这兜划符
的祝由科了。”
他呵呵一笑，不以为然道：“同行是冤家，果然不假。兄弟不想分辨，走方郎中当然并
不高明，高明便不至于走方，换大城市悬壶，不怕不日进斗金。兄台是湖广人？”
“湖广辰州府。咱们这一行的人，只此一家，别无分号。老弟的口音，像是京师
人……”
“兄弟祖籍南京，寄籍京师，姓李名玉。兄台贵姓？”
“兄弟姓罗名华，行五，你就叫我罗五好了。怎样，生意好吗？”
“兄弟到池州只有三天功夫，今天第一次到乡下碰运气。罗兄从何处来？近来是否如
意？”
“从秋浦来。别提了，时衰鬼弄人，碰上几个兄弟不善医治的伤病，几乎被人砸破饭
碗，真倒霉……”
话未完，西街突然奔出一个村夫，一面奔来一面叫：“郎中，郎中，请走一趟，这里有
ydzbook.com