隋文帝即位后，立长子杨勇为太子，封次子杨广为晋王。之后文帝希望从向来关系良好的西梁国选位公主为晋王之妃。萧岿知道后开始占选，但占卜所有留在身边的女儿，结果却皆不宜，最后不得以接回萧氏，占之，结果大吉，于是萧氏成为杨广之妻，封晋王妃。
史书中记载，萧氏性婉好学，颇得文帝与独孤皇后之宠，与丈夫杨广之间也相当合谐。后来，杨广登基为帝，萧氏已正室身份被册为皇后。虽然在即位后，炀帝妃嫔众多，但对于皇后萧氏一直相当礼遇。炀帝曾数次下江南，萧皇后必随行；史书中也所记录着许多炀帝对萧后所说的话。对于炀帝的暴政，萧皇后因为惧怕而不敢直述，而作“述志赋”委婉劝戒。
后世正史中记载的萧皇后，于身在江都行宫的炀帝被叛军宇文化及所弑后，被乱军带到了聊城。之后窦建德率兵攻城迎回皇后，并将皇后暂安置于武强县。时突厥处罗可汗的妻子义城公主是萧皇后的小姑，因此关系，遂处罗可汗遣使恭迎皇后。窦建德不敢不从，于是萧皇后便随使前往突厥。
其后唐朝贞观四年，唐太宗破突厥，迎萧皇后回京。回京后的萧皇后得到了唐太宗的礼遇，贞观二十一年，萧皇后崩逝，享年约八十。皇后逝世后，唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵，上谥愍皇后。
当然这些并不是萧后可以名垂后世的原因。
萧后在后世仍被许多人津津乐道，研究来研究去。很大一部分原因是来自于野史的记载。
野史中的萧后，可谓是历史上风头最劲的“倾国红颜”一生历经五位君王的宠爱。一个女子能随着改朝换代而仍然伴在君王之侧，这在古代，可说是寥寥无几。
元越泽当然也读过正史与野史。
正史是什么呢？打个比方，现在熟知元越泽一切身世的宋缺，傅采林，鲁妙子，他们如记载元越泽的事迹，那就叫正史。
而野史则是三月初九，元越泽在扬州城内“福来楼”里被那群无聊食客所议论的诸如‘元越泽是宁道奇的私生子’一类的话题。
姑且抛开什么正史与野史的说法到底孰真孰假，此刻这萧后的命运已经改变了。虽然不知如没遇到元越泽，她的遭遇会不会如野史一般。但既然人已经救出来了，起码可以让她以后平静，安宁，无忧无虑地生活下去了。
她的才学及思想本不逊色于这时代的许多男子，只因是女儿之身，所以唯一能倚靠的就只有美色与身体。这是多么的悲哀！有人在羡慕她的生活时，又有谁会同情她的遭遇？她的内心，真的如表面一般的喜悦与满足吗？
想通这些，元越泽回过神来，眼神由刚刚的惊讶变为尊敬与怜惜之色共存。
萧后同样是不知所措的看着元越泽，不知他为何如此地傻盯着自己。按理说，庙内的各个女子姿色风情都让一向自负姿色的萧后自惭形秽，可眼前这被传得神乎其神的男子就这样呆呆地盯着自己。萧后还打算好好地打量元越泽一番，哪知被他那灼灼的目光一盯，登时脸上一红，目光躲躲闪闪地垂下头去。再半晌，偷偷拿眼角一瞟元越泽，却发现他的目光中并无半丝男女之欲，萧后暗骂自己一句：真能胡思乱想。但她又有些莫名其妙：此刻的自己已经失去了一切，尤其是身份。隋朝已经灭亡了，为何元越泽还要一脸尊敬地看着自己呢？他眼神中的那丝丝怜惜之色更让萧后心头泛起一种“知己”的感觉。
“萧……皇后，不知您以后有何打算？”
元越泽呆了一会儿后，开口问道，甚至不知道该如何称呼萧后。
“公子不必再唤妾身‘皇后’了，大隋已亡，妾身得两位夫人相救方避开灾祸，今后的日子该如何，妾身也不知……”