黄祸
作者：王力雄
每个人一生都在追求幸福。
你们这些社会管理者，除了贪官污吏，也都是在想方设法促进社会幸福。
可是每个人努力，全社会努力，努力了几千年，人幸福吗 ”
“这种努力使人类的生活水平提高了许多倍……”
“物质生活水平。”
“也许你们绿色人士不认为物质生活水平提高是幸福，但至少因此免除了人迫于饥寒的痛苦。”
“物质匮乏的痛苦存在时，痛苦的缓解或暂时消失会带来幸福感。
这是过去那句格言: ‘痛苦是幸福的源泉’的意义。
然而物质匮乏一旦彻底消除，人不再受饥寒威胁，幸福感就很少再能从物质获取中产生。
幸福不是物质性的有形的东西，不能像冰激凌一样在盘子里堆出一块体积和形状，端过来说，这些幸福属于你，吃进去就会被消化吸收，吃得越多就越幸福。
幸福是精神性的，是情感与心灵的一种感应，产生于无形的精神又作用于无形的精神。
物质财富只能使人免于生理痛苦，不能给人提供精神幸福。
这就是一旦温饱满足后，人的幸福并不与物质财富成正比的原因。
无论物质生活水平如何提高，人并不幸福，甚至有更多的烦恼与不满，面对的危机也比以前更多。”
“理论上我同意。”
“我知道你是搞实际工作的。
先别用‘理论’二字划出一条界线。
你们这些实践家其实只是在历史惯性下实践。
人类的文明开端于与物质匮乏做斗争，你们就认定那是永恒不变的主题，人的幸福只能来源于不停地增加物质财富，不断地提高消费，经济无止境地增长就被你们奉为社会进步的最高目标。
资本主义﹑社会主义﹑左中右﹑东西方，全是这个目标，区别只在方法和手段。
关于你们在有限的地球上追求无限增长这个悖论造成的危机已经谈得太多了，现在不提那些，也不提自然已经反过来用新的匮乏惩罚人类，只把实践家的近视眼能看见的距离之内的现像拿出来。
我们最近刚完成一项调查。
调查要求每个被调查者自己评价他的一天生活，把一天经历的所有事和过程都按愉快﹑满意﹑轻松﹑自豪﹑有意思﹑感动和烦恼﹑不满﹑有压力﹑自卑﹑没意思﹑厌恶区分。
前一类可以概括为‘幸福’，后一类为‘不幸福’。
回收的调查表有六千多份，来自各阶层各地区，其中国外的有一千四百多份。
统计结果连我们都吃惊，'不幸福' 的评价占百分之六十七。
这还仅仅是日常生活的浅层评价。
深入进去，被各种危机和痛苦纠缠的人比例还要高，所谓‘哪家都有一本难念的经’。
而在总体人生意义上的评价，‘没意思’的比例竟高达百分之八十以上。
特别值得注意的是，物质生活水平较高的阶层和都市地区，‘不幸福’的评价比能保证温饱但并不十分富足的农村地区高许多，而西方发达国家的调查对像抱怨更多……”
“哥，我还要! ”伊万推开了他的空盘子。
这么一会儿没捣乱，鼻子下巴上全是冰激凌，盘子舔得干干净净。
石戈把自己那份给他。
陈盼用餐巾纸给他擦嘴。
伊万晃着脑袋躲来躲去，觉得挺开心。
“你的意思是我们迄今为止所做的一切努力都错了 ”
“不能说全错，但错得很多。
最根本的错在于寻求幸福的领域搞错了。
既然幸福是精神性的不是物质性的，在免除了物质性的痛苦之后，寻求幸福就应当在精神领域着手，把以往发展经济的努力用于促进人类精神的建设与发展。
经济增长有极限，精神却没有。
它不消耗资源，反而是精神越繁荣人的物欲越淡漠，从而使人在得到幸福的同时，也使被人类的贪婪毁坏的地球得到拯救。”
“听起来很吸引人。
可精神领域看不见摸不着，什么是繁荣的标准，什么是进入的途径，促进的手段，未免对多数人有点太虚。”
“你看过欧阳中华写的‘精神人’吗 ”
石戈点点头。
“暂且借用你的全套概念和思维方法，只把经济领域里的物质产品换成‘精神人’里所说的‘美’。
‘美’是精神领域生产的产品，可以是许许多多‘科学家’﹑‘设计师’﹑‘工人’﹑‘企业家’共同协作的产物，也可以是个人的‘手工产品’，有‘使用价值’，也能‘流通’﹑‘交换’﹑‘增殖’。
ydzbook.com