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周星星真诚的言语,感动了所有人。
掌门人早赶下去,把麦克风递到6明的面前,希望他说两句,观众的脖子都伸长了,就是想听6明说两句。
6明微微一笑:“星爷说得好,我们华夏人是龙,不是虫!”
第六百章:【惊变】
当6明说出华夏人是龙不是虫时,点燃了激昂澎湃的群情。
多少年,华夏人一直让这种言论压得抬不起头!
直到今天,大家齐心协力做出了《千年一梦》,轰动全球,才昂起头来、扬眉吐气一回。
这个‘华夏一人龙十人虫’的扭曲说法,其实是由倭人搞出来的,算是一种别样的精神侵略,因为它总是与倭人如何团结、如何优秀、如何服从上级命令联在一起说。倭人弄出这东东,先是抹黑华夏人自古以来的优秀品德,再将倭人的思想移植在华夏人的身上。特别在八十年代后,在华夏人愿意中倭友好,不计前嫌时,倭人却趁机在暗处捅冷刀子,他们开始先在一些文刊上表,比如在读者文摘之类的书刊,雇用大量文奸们编造各种事例,比如华夏人出国旅游时如何丑陋,素质如何差,又或者倭人如何文明,如何有礼貌,对比如何强烈,大肆宣传,让华夏人看了都自惭形秽……最后,这个‘华夏一人龙十人虫’的言论还成了华夏人不团结、喜欢内斗的黑标签。
国人还在比较纯朴的思想状态中,一看,国内经济和许多思想行为的确不比外国,还真以为自己素质差了。
事实上,他们只看到片面。
比如,读者文摘中一个文奸.说,华夏人将大街的果子摘回家中,外国人却视而不见,华夏人随地乱扔果皮垃圾,外国人会将垃圾放进垃圾筒中,还说她愧为华夏人,云云……污辱之词,让所有看见这文章的华夏人都暗自惭愧。
这个文奸,怎么不说说外国的不.足?比如在美利坚最繁荣的纽约,就有世间最贫穷的贫民区,比非洲的难民营还不如,最少难民营还有红十字会等慈善机构偶然捐点食物药品啥的。
文奸怎么不说说,倭人表面当.然彬彬有礼,但背后却是另一套。
在公众面前,倭人男士表现得非常有绅士风度,也.讲礼貌,但只要一转背,他们就会视女人是玩偶,甚至视女人为奴隶!当倭人向别人鞠躬时,人们不会看见,在俯下腰杆时,倭人眼睛露出的‘饿狼’般的光芒,嗜血之余,还有冷蔑和鄙视……倭人表面上团结,事实上他们的管理模式是奴隶主式管理,却拿他们表面守纪律这类的东西来嘲笑当时刚刚改革开放的华夏!
试问今天,街上的苹果芒果,还有华夏人摘回家吃.吗?
现在华夏人经济上去了,苹果芒果谁没吃过?根.本就不稀罕那些用作绿化的东西!
又有这样的一句话,尺有所短、寸有所长。
华夏人比起许.多国家的人,某些地方的确有不如之处,但是,如果综合比起来,华夏人可以称为人,但某些国家自称是文明人的家伙,他们事实上都是吃人不吐骨头的血腥‘野蛮人’!
生活在华夏,一个人有三种交往对象:亲人、朋友、敌人。
在困难时,永远,有亲人在身边支持自己。
这就是华夏!
生活在某些达国家,一个人只有两种交际对象:陌生人、敌人……
十八岁后,父母儿女关系断绝,各过各的,这就是文明社会的最大特性,自由是自由,不过人情冷漠如冰!
华夏人当然也有素质差的,而且不少!
因为华夏人实在太多了,别说素质差的,就是汉奸,网奸、文奸,影奸这些也满地都是,那些崇洋媚外的人,非常多!而且自古以来,对外族特别有好感对自己人特别讨厌的人也层出不穷,有些甚至是大官名士……华夏有一种特色,越接受高等教育的人,越容易变成汉奸,他们自以为自己就看透了华夏五千年的劣根性,自以为看到了外国的天堂生活,所以,还搞出了‘外国月亮特别圆’的媚外思想。
至于喝点洋墨水就变成汉奸的人,那数不胜数。