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央宗问她：“你是游客吗？”
她说：“不是，我要住下来。”
央宗觉得她很奇怪，只好来找师傅，桑珠活佛看人是能看到许多常人看不出的东西的，他跟拉姆谈了很久，问她：“为什么要去没人的地方？”
“不想见到人，人多了，我很难受。”
桑珠说：“无人区的环境很恶劣，你一个人，会死在那里的。”
她居然回答：“我知道啊。”
桑珠活佛留她在寺里住了几天，他对央宗说：“拉姆不是普通的汉人姑娘，她身上有一些我说不清的能力，有死气围裹着的怨气，也有导引人成魔的恶障，拉姆经过桑扎是佛的意愿，佛祖要我们做一些事情。”
央宗静静听着，在这里，一切都是佛的意愿，干旱或者雨露，争吵或者宁静，一片叶子的落下或是一颗果实的长成，既然这样，拉姆的到来，也一定是佛的意愿。
几天之后，多玛部落的人来寺里祈愿，桑珠征求拉姆的意思，他说：“多玛部落是藏北草原最淳朴的一群人，他们人数很少，远离城镇，逐水草而居，长年累月都见不到外人，你和他们一起，不会觉得人多难受，又能得到照顾。”
拉姆没有反对，至于多玛藏人，既然拉姆是活佛的客人，那同样也就是他们的贵客。
多玛藏人偶尔会来桑扎寺，带来一些消息，拉姆的孤僻远远超过桑珠的想象，她的帐篷永远距离大家很远很远，头人忧心忡忡，生怕她出事惹得活佛发怒，找过她几次，比划着告诉她这样太危险了，藏北有棕熊，还有狼。
拉姆已经学会了简单的藏语，她说：“没关系啊。”
她会帮多玛藏人照看牦牛，熬制酥油茶，做糌粑，但她喜欢一个人，很少跟人讲话，她经常爬到结着经幡的高坡上，一站就是很久，她会向半空撒五颜六色的风马旗，有时候莫名其妙会流泪，她的帐篷里有三盏不灭的酥油灯，无数个夜里，她就守着酥油灯转转经筒，每当酥油灯的光暗下来，她就停下往灯里添酥油。
有一次连日暴风雪，凌晨时分就近有狼嚎，头人悚然心惊，叫醒几个猎手操起家伙往她的帐篷赶，晨曦中看到拉姆在帐篷外头站着，身周斑斑血迹，奔到近前，几个人倒吸一口凉气。
三头狼，开膛破肚，肠子破了一地，拉姆笑了笑，说了句：“送你们皮子，做衣裳。”
为了这件事情，桑珠活佛带着央宗特地去了一趟多玛，带消息给他的藏人说，有两头狼的颈骨都被捏碎了，他们很害怕，询问活佛是否高原上枉死的邪灵上了拉姆的身，要不然她为什么要避开众人？要不然狼为什么会死在她的帐篷外面？
那一次桑珠活佛追问了很多，为什么孤身一人来荒原，父母在哪里，朋友在哪里，为什么有让人惧怕的能力，就是那次把拉姆追问的突然发病，她抱着头就跪在地上，尖叫，大哭，瞬间什么都忘记了，唯一记得的是冲回帐篷里，把床铺下藏着的东西紧紧抱进怀里。
善良的多玛藏人马上就把惧怕扔到了脑后，转而同情这个生病的姑娘，他们在帐篷外大声祈祷，狠狠把石子砸向黑暗里看不见的亡魂，桑珠和央宗为了安抚她，彻夜为她念绿度母咒，拉姆睡着之后，桑珠活佛从她手中抽出那个物件看。
是一个空空的破旧的钱包，打开了，透明的塑料膜后面有一朵干花，破碎的颓败颜色，使的力稍微不匀就会从中裂开，桑珠活佛后悔自己追问的太多，他对央宗说：每个人都有隐秘的往事，如果她不提，佛一定不希望我们追问，拉姆来到这里，自有她的道理，雪域高原既然接纳她，那么就让她在这里安定下来吧。
只是，万事总有时限，既然她的身体已经示警，显然是离开的时候，再开口时，桑珠活佛已经打定了主意。
他决定带拉姆一起去拉萨，那里教友众多，有不少汉族的供养居士，可以寻找可靠的汉人帮拉姆在汉地找合适的疗养院，或者哪怕只是在汉地找个住所都可以，拉姆需要离开高原休养一段时间。
他把这个意思先向多玛藏人讲了，他们都有些错愕，毕竟长时间的相处，早已把拉姆当成了其中一员但他们没有习惯违背活佛的意思，第一反应就是行礼，遵从。
桑珠又和她商量：“拉姆，你身体不好，我们暂时离开多玛，去别处一段时间。”
拉姆摇头：“我要回桑扎寺。”
“桑扎寺已经关了，现在没有人。”