重生香港之风流时代
九纹龙和杨受成对视一眼，都从对方眼中，找到了发现猎物的兴奋。
过惯了缺少对手的生活，叶飞正想是不经意间从天上掉下的猎物。
可他们没有想到，这个猎物不但不好吃，还艮坏了他们的牙。
世事难料，莫过于如此。
第一卷 少年情怀 第四十四章 会谈(一)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
……
这是一个微雨的早晨，风带着湿润的雾气，拂拭着容颜，有说不出来的清爽，更远处的景物在烟雨朦胧中，街道上的行人熙熙攘攘，穿梭来去，如同梦境。
在烟雨朦胧中，可以模糊的看到写着碧海轩这三个金黄字的招牌在风雨中摇摆。
碧海轩顾名思义是依海而立，就坐落在港岛七姊妹道的尽头。
七姊妹道名字的由来还有一个美丽的传说。
传说七姊妹道之名来自七个义结金兰的少女的故事。吴坝陵在其遗作《香港掌故》中，认为这个故事「不但香艳，而且神怪」。据说当时有七个女子，性情相投，形影不离，极为亲爱，於是便结为金兰，发誓「自梳」。「自梳」是当时广东顺德一带流行的风俗，由於未婚女子梳辫，已婚女子梳髻，女子出嫁之时便会由长辈替她把辫子梳为发髻，故「自梳」即无须他人替自己梳头，也就是不出嫁的意思。后来七少女中的三妹遭父母强迫出嫁，投海自尽，其余六位姊妹遵从「不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死」之誓辞，跟她一起投水而亡。有说在捞起她们的尸体之时，七人还是手牵著手的。另一说法是无法找到她们的尸身。第二天有七块礁石自投水之处冒出，由高至矮排成一行，状似牵手并立的七姊妹，人们便把它们称为「七姊妹石」。「七姊妹石」后因填海工程而掩埋在泥土之下，新填地区称为「七姊妹」，在二十世纪初为颇受欢迎的游泳棚。游泳棚时常发生男泳客溺死的意外，好事者传说是七姊妹的阴魂作祟，但也有认为她们已经达到了纯粹女儿世界的梦想，没有必要再四处为她们厌恶的男子生事．
七姊妹道位於香港岛东北部北角与鱼涌之间，是第二次世界大战后才修筑的道路，由于这里风景优美，倒成了港岛海边上一个繁华的街道。
此时，碧海轩的大厅里，完全坐满，到处都是摇动脑袋的彪形大汉，但奇怪的是竟然没有人声音。
而碧海轩的五楼，则被包下，星罗棋布的坐着十多个人，中间位置是九纹龙，身穿米黄色的丝绸唐衫，脚穿千层底的白边手工布鞋，用筷子挟着一个蟹黄汤包，眯着眼睛在那里细嚼慢咽，很是享受，看上去就象是一个美食家。
坐在九纹龙周围的人，个个肩宽背厚，彪悍高大，腰间明显鼓鼓囊囊，很有内容，浑身散发着野性的凶猛。
杨受成坐在靠窗户的位置，不时看看腕上的手表，又抬眼瞅瞅细雨交织的街道，对放在身前的小吃，视若无睹。
“老杨，你说，叶飞会不会是晃掂我们？”刚刚头上撤去白布的何魁忍不住问道。
“晃掂我们？应该不会吧？”
“那怎么还不来？难道是怕了？还是知道咱们在碧海轩的四周，都布下了埋伏，而临阵退缩？”
何魁骂骂咧咧，心中愤恨不已。
杨受成无语，是啊，该来了，现在已经是早上七点半，难道是出了意外？还是对方忽然改变了注意？
他再次把目光投向窗外，随着街角一个挺拔身影的出现，而猛然凝定。
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