我对萧引慧报以微笑道：“小慧姐，我脸皮厚着呢！要不也不能把你搞到手是不是？”萧引慧抿嘴一笑，脸上红晕升起，心慈用崇拜的眼神仰望着我，只有依依不高兴，揪着我的耳朵就像个老娘们泼妇一般道：“好啊你，哥哥你太花心了，慧阿姨可是有老公的！”
我看到小慧姐脸更红了， 对她说道：“小慧姐你怎么睡这么长时间？”萧引慧道：“我也不知道，我本想看看心慈的情况，没想到睡着了。”我坏笑道：“我知道你为什么会睡着哦。”
依依见状马上打断道：“小慧姐太累了对不对？”边说还边掐了我一下，我使个眼神示意她赶紧去买菜，依依在我耳边小声道：“臭流氓，你肯定没安好心。”我回道：“那我告诉小慧姐你给她下药了哦？”依依狠狠瞪了我一眼，转身一边挽着萧引慧，一边挽着心慈道：“走，买菜去！”
……
我对丈母娘说了我的想法，丈母娘罕见地沉默半晌才道：“女经我已经完全掌握了，神识的淬炼应该就是下一步修行的方向，但女经终究只是某种修行次第的残篇，今后能有什么样的成就还是要看自己的。如今你我下一步的修行如果都是淬炼神识，最终的目的是求法力更强，这让我想到玲玲姐说的另外一件事。”
我接口道：“双修之法！”丈母娘点头道：“不错，就是双修！你说的定境我还没有体会，假设你我在心意相通的情况下，同入定境中会有怎样的事情发生？”
说实话我也不知道会怎样，但我不相信双修之法只是用来雌雄交媾那么肤浅，传说中明妃在得道升天时所修叫大欲天，又叫欲乐双修，她可是正经的修佛之人，所以双修之法绝对不仅仅是取欲乐那么简单，这需要实践才能得出结论。
想到这，我把进入定境的经验告诉了丈母娘，她没有我这种经历，很难定下心来摸索‘极静’与‘极动’之间那模糊的界限，要知道我经历过走火失去了对身体的控制，神识清明被困而能体验到‘动’的狂野。之后才能在修习知神之法时，以神识观想周围可及之景物。后来受伤住院时以某种特别的精神状态体验到了‘极静’之寂的可怕，最终神魂归位才能在那时完全地体会到静与动相斥相融的玄妙境界。
所以打坐入定境对我来说并不困难。丈母娘却恰恰相反，她修习女经太顺利了，几乎是一学就会，又以双修之法与我心意相通，直接体会到了神念相交的玄妙，进而掌握了神识的使用。我在讲德村师兄的别墅中见过丈母娘打坐，现在想来那只是入定而已，并没有在定坐中生境，不然她应该更早地掌握神识，恐怕这一点连玲玲姐也没想到，我猜测玲玲姐也只是停留在入定而不能生境的尴尬境地。
要怎么让丈母娘也可以定中生境呢？这要费一番功夫，我已经有了思路，但还需要实践与丈母娘自身的配合才行。既然入定只能体会极静，那么在极静中归于极动或许便可以定中生境，这是反修之法，也是我能想到的最好的办法。
我将这些告诉丈母娘，丈母娘道：“也只能如此了。”说不如做，但具体怎么做我还需要再琢磨琢磨，正好丈母娘说菜还没做好，差五分钟就十二点了，该吃中午饭了……
我再一次进入定境，这一次不是思考，而是印证我的境。镜中有没有我？当然有，但那是自我想象中的那个我，并不是我要找寻或追寻的那个我，这只是通过我的神识创造的一个投影，但我所有的行动与思考都可以在这个投影中实现。如果思维可以呈现出来是什么样子呢？
它是你所有内在感觉的集合体，无所谓形状和颜色，神识不是用眼去看，但如果需要的话，神识便可化为识海，在见知的汪洋中重现我所有已知的一切。但我现在的法力还不够强大，修为境界也还很低微，在识海中我最多只能重现大概一栋房子大小的物体，而神识中的神则是那一个我的投影。