一只绣花鞋
那人徐徐走入塔院寺，天已黑下来，龙飞快走几步，与那人拉开一定距离。他想着那 人究竟与谁接头。
塔院寺有一座高高耸峙的大白塔，素身金顶。这座塔在汉明帝以前就有了。佛教传言， 公元前486 年，释伽牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，印度阿育工用五金七宝 铸成了八万四千座塔，颁于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子。五台山的塔叫慈寿塔， 是中国十九座宝塔之一。据说原来阿育王铸的那座慈寿塔，就藏在大白塔腹内。
这时，一阵晚风袭来，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。大白塔北侧有一座 面宽五间。高两层的大藏经阁。正中上方有一块木匾，上书：两塔今唯一尚存，既成必环 有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。是清代乾隆皇帝所题。
龙飞走进大慈延寿宝殿，只见内有释枷牟尼佛、文殊菩萨。普贤菩萨和十八罗汉。殿 院狭窄，出殿数步，就到了居高临下的山门前。
塔院寺山门的石台阶东侧，紧接着就是万佛阁的人口，万佛阁是塔院寺的属庙。那人 站在殿内三菩萨像前怔了一会儿，用一双贼眼左右瞧瞧。龙飞忙问到殿后。
那人摸了摸观音骑的“朝天吼”，又朝后走去。穿过五龙王殿，来到殊像寺。寺外牌 楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个 小尼姑出来汲水。那人一见尼姑，愣了一下。
小尼姑放下木桶，咯咯笑道：“老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语‘增加智 慧’的意思。你喝了此水，定能长智慧！”
那人苦笑了一下，走入殿院。龙飞也跟入殿院，可是那人竟踪迹全无。
二十三、古寺夜半哭声
龙飞见那人消失有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。 悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌，支离参差，又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁， 加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，是济公和尚。传说罗汉 们要升天国的罗汉堂了，人堂那天，是按贡献排位次，济公本应坐在一个好的位置上，但 由于他来晚了一步，所有的座位都被印度来的罗汉占据了，他只好蹲在柱上了。
龙飞又走进寺后面一间客堂，上书“善静室”。龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正 静静地坐在那里看书。她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气 弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。显得文静，透出一种高 雅和美丽的魔力。
龙飞想不到在这深山古寺里还有这样一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的书， 竟是一本《红楼梦》。
龙飞退了出去，又来到显通寺、罗喉寺、十方堂、圆照寺等处，都没有发现那人的踪 迹，他见天色已晚，又折了回来。路经殊像寺时，正巧遇见一个汲水的小尼姑。小尼姑笑 道：“我家住持唤你。”
龙飞问：“你家住持是谁？”
小尼姑嫣然一笑：“你随我来。”
小尼姑带他走进殊像寺大殿，殿内文殊菩萨驾狻猊塑像，高约九米，如出神工，那只 神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，跃跃欲试，如抖擞精神，即将腾空而行。 狮子的腰身和腿上呈蓝底白点颜色，颈上长满深绿色卷毛，胸间佩挂鲜红的穗缨，显得活 脱生动。文殊菩萨端坐在狮子背上，面颊丰满，两耳垂腮，双目平视，双手做举，身后的 一片黄亮，真好像菩萨身L 放出的灵光。
烛光摇曳。方才看《红楼梦》的那个年轻尼姑走了进来。
小尼姑道：“她就是我们的住持清洁法师。”
清洁法师合掌向龙飞作揖道：“游客定是贪游本寺，不能乘车归去，不如暂住寺中。”
龙飞心想，那特务来到五台山，肯定是找接头之人，方才瞬间不见，必是躲进深寺， 我不如在五台山暂住一些日子，好探查明白。于是道：“既然法师愿意施舍房屋于我，我 倒想住一段时间，到时付钱吧。”
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