迷宫夺宝
我沉吟道：“这么说吉荣峰和罗际虽掌握正确线路，却未曾进入首领墓穴？”
“他们俩死后，吉耿阳应该成为世上唯一知道首领墓穴秘密的人，为了让列祖列宗的灵魂得到安息，我们宁愿付出任何代价让他消失，”陈长老道，“他也清楚自己的处境，一直在附近十多个县里游荡，久而久之，竟成为这一带盗墓高手，村民们提到他人人痛恨，可他行踪飘忽不定，一时谁也没奈何。后来才知道景允冲也在找他，大概也没什么好意，我调查过景允冲，档案上他解放前的经历一片空白，好像凭空从天上掉下来的。不过我有个直觉，景允冲一定与首领墓穴有关。”
“他是章炯笙的副官。”我说。
陈长老作恍然状：“原来如此，难怪你们总在敬老院打转，紧紧咬着这条线索……由于两方面都盯得很紧，我们又有人长年守在望溪坪，吉耿阳始终没有机会下手，直至‘文革’期间到处都乱成一片，造反派甚至冲到山寨里搞运动，我们被搞得焦头烂额，才让吉耿阳逮着了空子……”
“你们并非亲眼所见，凭什么认定是他？”我诘问道。
陈长老从包里取出一张照片，我一见差点叫出声来。
照片拍摄了一个展厅的角落，有三只玻璃罩，里面依次展示着两枚戒指、一只紫砂壶、一只玉镯。
这个场景与导师那张照片的背景一模一样，中间那只紫砂壶就是申克飞的心爱之物。
我指着紫砂壶试探道：“你知道它的来历？”
他指着戒指道：“其他的我不感兴趣，你看这个——”说完，出神地抚摸着。
这两枚戒指看上去与普通戒指无异，造型古朴简洁，做工略显粗糙，戒面稍稍有点特色，雕刻了两座山峰，山峰间摇曳着几簇竹子。
我有几分明白了：“它与……越巴族历史有关？”
“这是象征最高权威的竹画戒，越巴族人崇拜竹子，以竹作为民族的标志，至今在广西、贵州那边还建有竹王祠供族人供奉，只有首领才有资格戴竹画戒，死后也随之下葬。我们这一分支来到江西后，对图腾又做了修改，在竹子下面加了近三分之一的山，表明我们将世代居住在长晖山区。这两枚在香港拍卖的戒指上正是山与竹的组合。”
“因为这张照片使你们相信首领墓穴被盗，但有无一种可能，它们是罗三韩的戒指，他的墓不是被盗了吗？”
“罗三韩死后虽按首领待遇下葬，但已被族内长老剥夺首领称号，没收戒指留给下任首领，另外每位首领只能有一枚竹画戒，”陈长老面色黯然，埋头又喝了几口水，“我们立即派人到香港，经过辗转追查，了解到这批东西来源于湖南境内某个文物走私集团，于是又让族人拿了几样古董装扮成文物贩子到处寻找买家，几番周折，终于接洽到走私集团内部人物，透露卖主便是吉耿阳，共出手五件东西，戒指、紫砂壶、玉镯、玉扇和两方砚台。”
都是小巧玲珑、便于携带的小件物品，一个人在深山跋涉，要随时提防猛兽袭击和各种突发事件，大概一次只能带这么多，像章蔼和所说祖传瓷器、字画，一是易碎易损，二是凭吉耿阳的学识无从鉴别，反而平安无事。
念至此突想起一个有趣的话题，我遂问：“陈长老，你认为这几样东西都是历代首领留下的？”
他不悦地看着我：“这话什么意思？你认为他还盗了其他古墓，有可能合在一起卖出吗？历史上永埠一带没出过大富大贵之人，古墓里的陪葬品寥寥无几，再加之数百年来盗墓者反复洗劫，恐怕就剩我们越巴族首领墓穴没被盗过。”
“会不会有这种情况，章炯笙部队进入首领墓穴不是拿东西，而是往里面藏东西，”我指着照片说，“比如这个紫砂壶就是章炯笙的上司申克飞的收藏品，我有照片可以证明。”
“我不管这些，也不管什么证据，”陈长老突地变了脸，蛮横地说，“只要是首领墓穴里的东西，就属于越巴族人！首领墓穴是越巴族历代首领安息的地方，谁让他们硬闯进去的？”
看来这是一个死结，我叹了口气：“后来呢？”
“首领下达死命令，越巴族所有身体强壮的男子全部出去，凡是吉耿阳落过脚的地方都派人守着，找不到他一个也不准回寨……吉耿阳再混不下去，竟然想出主动向公安机关投案自首的招数，确实，在监狱里蹲着要比外面安全得多，就这样，他大摇大摆从我们眼皮底下脱身。”
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