碎脸
我冲到唱机前，将唱针移开，谁知那唱针像是被钉在了唱片上，怎么也挪不动。我索性一把拉掉了电源，火星一闪后，插头从墙上脱出。
但唱片仍在转动，音乐仍在流淌。
我的血却仿佛凝住了，恐惧感阵阵袭来，我隐隐觉得，今夜怕是要失去我心爱的唱机了。
我缓缓向前伸出双手，忽然猛的抱紧了唱机，就在我触到唱机的一刹那，一股强劲的电流从唱机上发出，毫不留情地击中了我，我的身子立刻横飞了出去，重重地摔在了地上。要不是穿着棉袄棉裤，这一跤定会让我伤筋动骨。
我知道自己斗不过超自然的力量，按照毛主席的指示，敌进我退，飞跑出了解剖楼。
戏弄我的究竟是谁？我几乎敢肯定不是寻常的人，那么说，传说中的鬼故事都是真的？我想到头都痛了，而此刻夜已深，思路也有些混乱，就将所见所闻记下，今后有空，一定再深入研究一下。
1967年1月24日，中雪
一大早就踏雪去了解剖楼，西首那间实验室里空无一物，我的唱机就这么香销玉殒了。
一整天在急诊室帮忙，稍有空闲，就会发会儿呆，想念我的唱机，又会问自己：这是不是人生必经的一个阶段？或者说，一个低谷：和爱人夜夜思君不见君，和好友青鸟不传云外信，甚至连一个娱乐用的工具也保不住。
我咽不下这口气，不愿向命运低头。夜深下来的时候，我再次到了解剖楼，抱了一线希望，奇迹出现，能拾回那唱机，或者，夺回那唱机。莫说我并不信鬼神之说，即便真的是鬼，我也要和它闹一闹，辩个是非曲直。跨过高门槛，走上高台阶，我忽然停住了脚步。紧闭的楼门内，传来了隐隐的音乐声，正是我昨晚放在唱机上的《牧神午后前奏曲》！
我怒气冲冲推开了楼门，直闯入西首那间实验室，正想大声质问，到嘴边的粗话却咽了回去：只见实验室里只有两位老者，而且我都认识。一位是本校药理学的泰斗刘存炽教授，一位是一附院放射科的老主任江宓。刘存炽已年过花甲，据说早年曾在美国留过学，解放后回国报效，几乎以一人之力撑起了整个药学系；江宓是反动学术权威，本来也属于被专政的对象，但因为放射科里另两个中年骨干已经去了干校，剩下的年轻人对读片实在没底，好歹需要个导师把关，这才将江宓保了下来，我今天上午还和他一起读过一个因武斗而骨折的患者的X光片。再一想，记得不久前确是无意中和他议论过古典音乐。
江宓认出了我，似乎对我的到来并不惊讶，笑着打招呼说：“小萧同学，这唱机边上贴了个‘萧’字标签，是不是你的？我们在这里正好有个小小的聚会，而我们的唱机和所有唱片都被抄家抄走了，正愁没有音乐呢。为什么你的唱机会在这里？”
我恨恨地说：“昨晚，我在这里听音乐，结果唱机被别人……谁知道呢，也许是鬼，给抢走了。难得他们又把它放了回来。”
刘存炽和江宓两人一愣，互相对视了一眼，显然对鬼抢唱机的说法也觉得荒唐，在猜测我是不是有精神病。不过，他们两个在解剖实验室聚会，也够稀罕的，当然，他们可能正是和我一样，没有更好的去处。这个动乱的时代，能轻易找到一块净土吗？
一阵谈话声在走廊里响起，只听一个洪亮的声音在说：“我将这《牧神午后》听了多少遍，还是觉得前人所谓德彪西对该曲采用的是‘印象派’构思之说太过武断。我偏偏能感觉出他在意象构造上仍保持着‘古典派’或者说‘浪漫派’的精确和严谨。”
另一个女声冷笑了一下：“我看是您偏爱发些奇谈怪论而已。这曲子是‘破传统’的，可谓证据确凿。随便举几个例子，曲式上，德彪西打破了常规定式，没有整段的重复和对主题的反复涌现；曲调上，没有大、小调之分，大量运用全音阶，这些都是完全背离‘古典派’的。”
洪亮的声音立刻打断道：“这只是形式，完全是换汤不换药。不可否认，当时的德彪西试图走出‘古典派’，但这曲子充其量只是个向‘印象派’走的过度产品，从鉴赏的角度而言，欣赏‘古典派’交响乐的程序完全可以适用于这支曲子。”
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