(更新时间：2007-2-20 7:45:00 本章字数：2564)
很显然，天亮就是农历十月一，这是中国的三大鬼节之一，古典把这一天定为举行阴阳婚配的日子，是有一定道理的。腊月十三是杏儿的忌日，他嫌那个日记不吉利，而且，到那时候天寒地冻也不好施工，选在这天成婚最合适不过了。再说，“十月一送寒衣”，在这天，古老爷要为杏儿送几身像样的嫁衣，显得更有意义。
注意，今天正好是阳历的1948年11月1日，站在历史的角度回头看，天津是在1949年1月15日被解放大军拿下来的，这期间只有短短的两个半月，想想看，当年的这些八爷们，在这段时间，他们的战斗生活是多么样的紧张。好了，现在已经到了早晚穿棉衣的时候了，跟战局有关的话就不在这儿说了。
按照当地风俗，正常的婚姻要起五更出发到女家迎亲，二婚或者阴婚必须过午举办，因此晌午以前，古宅里面还不是非常热闹，唯有几挂大车拉着建筑材料提前去了古家老坟。
古家老坟号称百亩地，与二十一里堡村外的乱葬岗子毗邻，以古家的祖坟为基准，距离煎饼秃的陵墓大约有五十步远近，尽管煎饼秃的陵墓修的气派，仍然不能和古家老坟的祖坟相比。古家老坟的墓地类似后来农田改造的那种台田，比乱葬岗子高出许多，祖坟的背后是一片钻天杨，密密匝匝成了密不透风的林子。
祖坟只是一座高大的土丘，土丘前有一座“王八驮石碑”的巨大石刻，那是没有文化的老百姓说法，那个王八的学名应该叫做鼋，表示万年久远的意思。石碑上的文字，老百姓看不懂，大约是说这位祖宗的来历和功德。这位祖宗的子孙中，不但没有五男二女的修行，从坟头上看，连续好几代都是单传，古姓险些出现断了香火的危机。这个情况曾经交待过，于此不必赘言。正因为这种情况，古家老坟的坟头排列毫不壮观，没有一般坟地形成放射状、逐渐壮大的阵势。站在古家老坟的坟地上审视这个家族，很容易联想到每逢古宅舍粥，粥棚前排列成纵队，等着得到一勺粥的饥民。
古家繁衍人口的土地至今仍然是贫瘠的，依次往下排列到了古典这辈，就算老哥俩连同他们的配偶都死掉，横向也占不了多大地界。按照“生同衾死同穴”的原则，纵然老哥俩各有十八房太太，也只能堆两个大点的坟头，不会形成壮观的场面。
今天要为杏儿下葬，必须把邢夫人的坟头扒开，今后还要至少扒开两次，因为古典和罗氏还要埋进去呢。既然全都埋在一起，如何区分夫人们的不同规格呢？一看棺椁二看随葬品。帮工们挖开墓穴，邢夫人的棺椁里是否还要增加随葬品就不知道了，那就要等着杏儿下葬时再说了。
人多好办事，这拨人挖开墓穴就等着杏儿下葬了，另一拨人同时奔了土地庙，土地庙这拨人由过江龙带队，过江龙声称只是给土地爷粉刷金身，可是到了跟前，只让工匠进去外人一律不准靠前，庙门还有警察站岗。
李三盯着墓地没有发现异常，为了图吉利，下葬前需要给杏儿的墓穴坑底摆上四个苹果，寓意下葬的时候四平八稳。苹果是由李三抢着下去摆放的，还特意拍打了一下四壁，也没发现名堂。
赵老疙瘩这边可急坏了，原本传说重修土地庙，实际上只是换了新的窗户门，并不是扒了重建。过江龙和警察把着庙门看不见里面在干嘛，但是赵老疙瘩发现那些帮工有问题，动作架势根本不像农民，有个所谓的帮工出来休息抽烟的时候，赵老疙瘩企图套几句话，划着洋火凑过去帮着点烟，那个帮工感激地冲着赵老疙瘩点点头，“要嘚，谢谢哈！你在这里耍嘛子？毋得看嘛！”原来是帮南蛮子，分明还是国军队伍上的人！
如果从土地庙穿过林子进入古家老坟，需要跨越一条排水沟，排水沟穿越乱葬岗子，进入一条通往小河子方向的水渠。现在水渠被阻断了，就是曾经陷落塌灰的那堆建筑垃圾阻断的，塌灰陷进去的中心位置，大约就是水渠中央。赵老疙瘩在庙门跟前看不出有嘛破绽，便溜达着到了古家老坟，李三见状马上迎了上去，“你不在那边盯着，跑这儿干嘛来？”
赵老疙瘩看看周围，帮工们都在歇着，只有土地庙跟前有几个人出出进进忙活着，便说：“那边看不出毛病，依我看病根在地底下，你仔细瞅瞅，土地庙、古家老坟、秃子的墓地差不多是个三角形，我拿步子摸了一遍，都是五十来步，上次塌灰掉下去的地方，正好在这个三角的中间。”
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